北京位于华北平原北部阿里管道保温施工队 ，地处山水环绕的北京湾之中，湾内河流密布，这里山水虽比不上江南的妍丽，却多出了几分雄好意思壮丽。在这片山水形胜的地皮上，曾有辽、金、元、明、清五个朝代建筑都城，历朝历代皇贵族依托都城表里山川湖淀，营造了重大的山水园林，如金代琼林苑、元代西苑、明代南苑、清代三山五园等等。在这诸多园林之中，现有大的皇园林当属颐和园。这座园林简直荟萃了通盘传统造园艺术的样式和手法，被誉为皇园林的明珠，也被称为“皇园林博物馆”。
颐和园
从瓮山泊到昆明湖
“夫衣食，东谈主生之所资；山水，兮之所适。”山水之于古代文东谈主有着种特的含义。山水不仅给文东谈主骚人带来创作的灵感与情想，是他们寻求精神意趣的浩大依托。古代帝受诗书礼乐熏习，关于山水也有着相似的热。但大部分帝不可像乾隆天子样六下江南，饱览的大好意思邦畿，是以许多帝会门营造园林供我方游赏，这就催生了巨额丽都风格的皇园林，颐和园便是其中的杰出人物。
清代哄骗引水石槽收集西山诸泉
（图片开：侯仁之《北京城的生命图章》）
颐和园中枢区域是昆明湖，这片水泊面积约为颐和园总体面积的四分之三阿里管道保温施工队 ，与万寿山谈组成了颐和园的主体。昆明湖古称“瓮山泊”，同期还有个特的名字——“西湖”。之是以被称为“西湖”，是因为这片水泊地处北京西郊，山水俱佳，宛如江南的西湖。
早在金代时，海陵完颜亮就为这片自豪好意思的水泊所倾服，在此建造了金山行宫；金章宗时，又从西面的玉泉山引泉水收集湖中，扩洪流泊面积。到元代时，为怡悦大都漕运水源之需，水利学郭守敬开凿白浮-瓮山引水渠，引昌平白浮泉入湖，昆明湖成为上游泉水与卑鄙运河的中转要道。明孝宗养娘助圣夫东谈主罗氏曾在瓮山前建圆静寺，明武宗在湖滨修建“好山园”，并在湖中遍植荷花，左近补助稻田。时荷花稻田、湖畔庙宇、亭台棋布，犹如江南西湖，遂有“西湖”“西湖景”之誉。
昆明湖总平面表现图，周坤一又/绘
清朝建筑后，热山水园林的清室运行在海淀带修建园林，如畅春园、静宜园、静明园和圆明园等，而这些园林用水主要引自“西湖”。由于园林重大，湖水冉冉法怡悦京城和漕运需要，因此整修水利、开垦新的水源成为那时进击需要贬责的问题。乾隆天子派东谈主考核西山水利，大规模交流“西湖”，拓挖水泊，向东西两侧膨大。水泊交流后，乾隆天子将其动作操练水军的情景，并援用汉武帝开凿昆明池的典故，定名“昆明湖”。
山称万寿水清漪
为保险昆明湖有填塞的水源，乾隆天子命东谈主交流了玉泉山、卧梵刹樱桃沟、香山等处泉水，收集到昆明湖中，并在湖中西堤上建了三座闸门，三闸按需启闭，拦蓄湖水。如京师用水，则开南闸绣漪桥闸，水从北向南流入京城；如东侧海淀诸园用水，则开东堤二龙闸。
除兴修水利、操练水军外，乾隆天子交流昆明湖还有个浩大斟酌，便是为母亲祝嘏。因此工匠在拓挖昆明湖时，将挖掘的土壤都堆到了瓮山之上，并在山上修建大酬报延寿寺，乾隆天子为瓮山赐名“万寿山”，为母亲祝嘏。其在《清漪园即景》中写谈：“山称万寿水清漪，便以名园颇觉宜。咨起居因趁余暇，揽佳胜值解新澌。展来丹青宁烦写，撰出著述不费想。下楼台烟树里，今朝全在镜中披。”
寺庙建成后，工程却莫得纵容，水泊左近的亭、堂、桥、榭络续修建，座大型园林逐渐展露雏形，不久这片湖山被定名为“清漪园”。由于之前也曾破耗巨额东谈主力、物力修建圆明园，为不劳民伤财，乾隆天子曾许愿不再修建园林，但这片山水果真太好意思阿里管道保温施工队 ，若不可修建园林，果真可惜。正如《万寿山清漪园记》中所记叙：“ 盖湖之成以水，山之名以临湖，既具湖山之盛概，能亭台之点缀？”
西湖与昆明湖
既然要建，铁皮保温施工那么新建的园林应该建成什么样呢？早在祝嘏之前，乾隆天子就跟随母亲前去江南，过程杭州西湖时，命宫廷画师将西湖的好意思景摹仿下来送往京师，这些画作日后便成为清漪园兴修的样本。
源于天子对杭州西湖的热，这片水泊在花式和意蕴上，都与杭州西湖其酷似。西湖背依孤山，苏堤将湖分为东西两侧，堤上建六桥，遍植绿柳；而昆明湖背靠万寿山，湖中西堤将湖分为东西两部，堤上亦分布六桥，桃柳遍植。在大花式上，两者简直容颜。
每至朝晨或灰暗时节，自西湖南标的北望去，山空蒙、烟雨隐隐；而站在昆明湖畔，亦可看到烟雨隐敝下的湖面、雾气氤氲的山，境界其相似，偶而甚而让东谈主分不清身处西湖如故昆明湖。每至爽脆之日，昆明湖西的玉峰塔和西堤六桥，亦如西湖远方的雷峰塔、近处的六桥烟柳，介意蕴上有着惊东谈主的重复之处。
南北山水融于园
地址：大城县广安工业区昆明湖与杭州西湖虽有诸多相似之处，但迢遥的皇花式、厚的文化意蕴、包罗万象的东谈主文景致，使得昆明湖酷似西湖，而又不同于西湖。乾隆天子在园林营造之初，以浩淼的昆明湖为主体，北靠万寿山，变成山水的山水园林花式。湖中西堤偏激支堤把湖面辞别为三个大小不等的水域，每个水域各有个湖心岛，变成池三山的园林模式。万寿山以佛香阁为中心，组成巨大山体建筑，自排云门、二宫门、排云殿，直至山顶的贤惠海，变成了条统全局的中轴线。
同期，清漪园在兴修之初，莫得建置院墙，而是以西山山水为配景，分布亭台楼阁，并经受了种迢遥的借景手法，把昆明湖西侧的玉泉山以及远方的西山、百望山等，都纳入清漪园的不雅景视野，使远方隐隐缥缈的天空与近处浩淼的昆明湖浑然体。即使踏进于园之中，也可纵目览西山景。这种花式异于江南西湖的柔好意思、当然，皇园林的疏朗、雄健与气魄。
在描写西湖好意思景的同期，乾隆天子也将各地的名园胜景聚集于园中。如谐趣园内的知鱼桥、玉琴峡，与锡寄畅园的知鱼槛、八音涧有不约而同之妙。皆集南湖岛和东堤的十七孔桥，原型是仿照卢沟桥，有17个桥拱，中间的桥拱为九个，与天子“九五”的寓意相应，桥上望柱仿照卢沟桥的狮子，别传数目比卢沟桥还多了几十只。万寿山北侧的“四大部洲”，仿照的范本是西藏陈腐的寺庙——桑耶寺，其布局样式体现了藏传释教的天下不雅。这些的景致，使得这座北的园林融汇了南北山水的灵和文化意趣于体。
卢沟桥与十七孔桥
在乾隆天子的苦心筹办下，清漪园历时15年才完工。这座园林积淀了落魄几千年的文化，饱含着几十万工匠的心和汗水，是个前所未有、登峰造的锦绣华园。不外与西湖的通达不同，这座园林建成后成为皇属。典籍纪录，乾隆天子对清漪园喜之，生中共到园游玩132次，清漪园的好意思景每每让他诗兴大发。乾隆天子生写过42余诗词，其中咏清漪园的诗就有15多。
由于这座园林招架了他不再修建园林的诺言，因此乾隆帝从莫得在园里住过。他曾自责谈：“园虽成，过辰而往，逮午而返，未曾度宵，犹初衷也，或亦有以谅予矣。”谈光以后，清政府国力腐败，清漪园冉冉凄惨。186年二次烟土往返时分，清漪园被英法联军大火毁。十几年后，慈禧太后为了退居疗养，挪用舟师经费，以光绪帝口头下令重建清漪园，并更名为“颐和园”，以寓“保重天和”之意。这座皇园林后又遭八国联军抢夺，慈禧再次动用巨款修建。清政府腐烂后，1924年颐和园辟为对外通达的公园，信得过成为寻常匹夫都能参不雅游赏的“西湖”园林。
实质开：北京日报刊（部分图片由北京踪迹裁剪部自配）
作家：周坤一又阿里管道保温施工队 ，北京建筑大学
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